今天搭捷運時，從玻璃望見自己滑手機的樣子就像一隻缩頭烏龜，我馬上抬起頭，發現大家都在用力捏著手機。好吧，大家都科技冷漠，或許只是不想跟陌生人對到眼的尷尬而已……
美國專欄作家湯馬斯•佛里曼（Thomas L.Friedman）說，2007年賈伯斯推出iPhone的那一刻，就是科技史與世界史的一大關鍵轉折點。這十年間，因為摩爾定律，科技發展呈現指數型成長。可以確定的是，十年前，我們的社會並沒有低頭族。（延伸閱讀：iPhone誕生的那一年發生什麼事？閱讀佛里曼《謝謝你遲到了》）
FB朋友都去哪兒了？
最近你有沒有覺得，FB的朋友都去哪兒了？大家都不發動態了嗎？有人說長輩好不容易學會用FB，年輕人卻不見了。想一想，FB都被我用來優先查看各家新聞媒體和follow一些人物，媒體推播還沒看完，也來不及滑到朋友的動態。若你是從FB點進來看這篇文章的，我心存感激。♥
我們用IG來展現我是誰
朋友說FB放照片都沒人like，乾脆都放Instagram就好。（有人說要念IG，念instagram會落伍XD）
根據蘋果日報報導，Instagram推出「限時動態（Instagram Stories）」，雖被批「山寨」Snapchat的創意，但到去年4月光是「限時動態」每日使用者就超過2億人，比Snapchat每日活躍用戶總數（1.61億人）還多。
Instagram可說是照片發布的最佳平台，用戶只要使用標籤（ hashtag）就能讓志趣相投的人互相追踪。無論是OOTD –Outfit of the Day（當日穿搭）、美食、風景、健身，許多人投入發布照片的快感中，也促成網紅、網美、美食家或各式達人的熱潮。
你知道嗎，聽說許多歐美人士喜歡曬自己的古銅色肌膚，其實想要表達「有錢、有閒」去旅行，而不是呆在辦公室。
消費背後 其實是一種「想要」的感覺
後現代大師法國學者布希亞認為，一切消費都只是象徵符號的消費。簡單來說，消費這個過程只在於：購買者，透過展示自己所買的物品，創造並保持一種認同感。（想想自己喜歡買名牌嗎？）
布希亞認為消費是一種主動的過程，人透過自己所消費的東西，來創造出他們是誰的意義。消費牽涉到符號與象徵的消費，並不是簡單的物質物件消費，因此盼望消費比消費本身更加令人欣喜。
消費不該被概念化成一種物質過程，而是一種理念上的實踐，消費是理念，而不是物體。且消費建立在匱乏之上：永遠欲求自己所不擁有的東西。因此，現代／後現代消費者將永遠不會滿足。越消費，就越想要消費。
布希亞的意思是，我們不是單純喜歡消費，其實我們喜歡的是那種「想要」的感覺，慾望真是一個無底洞啊～
以往我們透過結構主義來解釋人們的消費行為，也就是階級、社經地位決定消費能力。但後結構主義主張消費是象徵和認同的表現，我想Instagram拍照打卡應該是種後現代消費。
拍照打卡 展現生活風格
在咖啡廳看書拍照打卡，不再是為了解決喝咖啡的生理需求，而是尋求一種「我是文青」的認同感。這樣的消費已經涉及符號和象徵，透過IG再次表現出來，又更加推動人們盼望下一次消費經驗。
就像我們去旅行只為了「拍照打卡」，很容易失去了當下享受旅行的時刻。有時候還壞了旅行的興致，我們只不過想要一個贊、一個紅心嗎？還是我們想要更多？那又是什麼呢？
朋友從中國交換回來說，他們常用「抖音」、「一直播」等平台，就如我們的FB，對他們來說已經融入日常，應該就是他們沒事都拍，有點像IG。背後其實是一種表演慾望的展現，畢竟不是每個人都可以當明星，當明星也不容易，但總可以拍些美美的照片和直播吧？
但我相信，還是很多IG用戶因此而拍照技術提升了、審美感也變強了，看著自己也開心，何樂而不為？我也了解，修照片和寫文其實是一個煎熬的過程。XD
回到布希亞的觀點，這些表現都是主動的消費過程，是一種理念上的實踐。透過IG，我們就可以看到消費不單是物質過程，而是一種具有符號和象徵的行為。
線上人生不可逆了，不小心成了不得已的科技重度使用者，我只求還有些面對面的有品質對話，不要再讓我低頭滑手機去……（延伸閱讀：維持專注力越來越難 如何在數位時代活得自在？）
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*布希亞理論參考《消費 Consumption》，作者Robert Bocock 著，譯者張君玫、黃鵬仁，巨流圖書
