這陣子，香蕉價格如當年冥王星被踢出九大行星的命運一樣大起大落。看起來應該是供給量大而導致價格慘跌？香蕉曾經一度一根台幣 20 元（馬幣接近 3 塊），現在一小串 20 元有找，真是苦了那些農夫。
去年冬天，好友幾次從台大騎自行車來景美吃飯，她的「特地」，有時候只是因為景美的水果比較便宜。如下圖，我們常常挖苦自己，冬天再吃高麗菜會腿軟啊！朋友選了一盒 100 的草莓，老闆馬上說兩盒 150 ，要不要？所以我也買一盒回家。
怎樣賣水果，才符合正義？
之前非常喜歡看的一本書《何不斗膽一下》，印象最深刻的文章—怎樣賣水果，才符合「正義」？作者提到在德國買水果是由老闆挑給你的，否則好的都被你挑走了，爛的誰來買？在台灣，水果開箱的時候價格最高，在「去蕪存菁」之後，水果的價格開始大打折扣，半賣半送，而不好看的水果也大有人買。究竟德國和台灣賣水果的方式哪個比較符合公平正義／道德呢？
台灣的水果行常常會擺著「一堆50元」、「我很醜可是我還能吃」的字樣，除了買水果不要以貌取人，最重要的是在水果壞掉以前賤價賣出以免造成浪費。偶爾櫃檯老闆也會多問要不要買削好的水果，而我的室友曾經買了長得比較醜的草莓做成果醬賣給同學，也烤過非常好吃的香蕉蛋糕。
我覺得台灣水果和菜價最直接受天氣左右吧！颱風來襲的時候，全聯的蔬菜常常被民眾一掃而空，滷味攤的蔬菜也最暢銷。去年冬天，台灣溫度創新低還降雪，許多人期待在這難得一刻賞雪，與此同時很多農地裡的草莓都被凍傷了。只能說，從事農業真的不容易！之前在做吃到飽不告訴你的事的報導，同學去訪問吃到飽的員工，餐廳員工說颱風天菜價上漲，所以顧客常點高麗菜，而價格比較貴的草莓也很搶手，「餐廳曾經進貨三箱草莓供給客人作為飯後水果，原本老闆預估草莓的進貨量可以吃一周，但是客人在二天內就把所有的草莓清空，讓老闆從此以後不敢再進草莓了。」
有缺陷的消費者
某天，系上舉辦學術研討會，我在系上打工所以早上去支援現場。由於要把手冊交給出席者，所以秘書問我知不知道某位老師的樣子方便簽到時比較好認。我說我不知道啊，不過剛剛有一位先生問我洗手間在哪裡。研討會進行的時候，我才發現這位先生就是寫水果正義的作者。會後我向作者請教我的疑惑，不是水果正義，而是另一篇叫做有缺陷的消費者。裡頭提到，
社會學家齊格蒙包曼（Zygmunt Bauman）的陳述直指核心，他說：「在滿是生產者與普遍就業的社會裡，貧窮是一回事；在充斥消費者的社會，亦即生涯規畫以消費為中心，而非集中於勞動、專業技能或工作的社會裡，貧窮又是另外一回事。如果貧窮過去的意義根源於失業狀態，那麼今日貧窮的意義，主要來自有缺陷的消費者（flawed consumer）的困境」。
簡單來說，以前的貧窮是因為失業導致，今日的貧窮是因為你買不起iPhone。（哭哭，這不就是我嗎？）作者問我有什麼想法，我說，我們挺可憐的，需要靠消費能力證明自己的價值。作者還說，確實可以透過從簡的生活對抗消費主義，但也可以想想自己能夠創造什麼價值或者生產什麼產品。我覺得時代很壞，作者卻覺得這個時代其實充滿機會。
艾倫·狄波頓：其實我們並不渴望物質
艾倫·狄波頓也對物質和貧窮有獨特的見解，
大家常說我們生活在一個唯物化的時代，說我們全是貪婪一族。我不認為我們是特別唯物的世代。而我想，是我們所存在的這個社會，它把一些情感的獎勵掛鉤在物質的取得上。我們要的不是物質財富，其實我們要的是那份掛在上面的獎勵。這使我們對奢侈財有了新的觀點，下次看到開法拉利跑車的人，不要想：「這傢伙一定是貪心鬼」。你該這麼想：「喔，這個人脆弱到不行，他需要很多愛」。換句話說–要對他有同情心，不要鄙視他。
貧窮是不幸還是Loser?
對於財富，艾倫·狄波頓也道出人們在什麼脈絡下變成了 loser (輸家)，
我們都知道，在中世紀英國，當你碰上了一個非常窮的人，你會形容他是「不幸」。字面意義是，「財富／幸運」沒有眷顧到這個人，他是個「無財富／不幸」（unfortunate）的人。現在，特別是在美國，如果你碰到某個來自社會低階級的人，他們被很惡劣的稱為「失敗者」（loser）。其實在不幸者和失敗者之間，是真的有所差異的。這顯示出我們的社會經歷了 400 年進化後，對於相信「誰必須對自己的人生負責」的信仰變化，不再是神主導，而是自己。那位坐在駕駛座上的人，正是我們自己。
(中文翻譯來自 TED )
我想，或許就剩下狄更斯說的「這是最好的時代，也是最壞的時代」能夠撫慰人心了… …
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私心推薦閱讀：
《何不斗膽一下：改造工作 改寫人生》，王盈勛，早安財經出版。
Alain de Botton：A kinder, gentler philosophy of success，TED。
